Kritik Aparatus Teks terhadap Efesus 2:1-10

                                                 Kritik Aparatus Teks

Guna memeriksa teks ini saya menggunakan data aparatus pada Alkitab Perjanjian Baru Indonesia-Yunani terbitan LAI. Secara keseluruhan teks ini hanya memiliki masalah pada ayat ke-5 saja. Dari data yang disajikan di dalam Alkitab yang saya gunakan nampak dua kata yang diberikan catatan kaki mengenai masalah teks dan varianya.
Pada ayat 5 tersebut pertama-tama kata τῷ Χριστῷ diberikan catatan kaki. Kata ini diberi nilai {B} yang artinya adanya sedikit keragu-raguan mengenai keaslian teks ini. Dalam daftar varianya, kata ini juga muncul dalam varian-varian:

   a (Sinaiticus) sekarang disimpan di London, yang ditangggalkan abad IV.

  A (Alexandrinus) sekarang disimpan di London, ditanggalkan abad V.

  D (Bezae Cantabrigiensis) sekarang disimpan di Roma, ditanggalkan abad IV.

  F sekarang disimpan di Cambridge, di tanggalkan abad IX.

 G (Boernerianus) sekarang disimpan di Dresden, ditanggalkan abad IX.

  Y sekarang disimpan di Anthos, ditanggalkan abad VIII atau IX.

Semua varian-varian ini termasuk unsial yang ditulis dengan huruf besar (Mayuskel).

Akan tetapi pada varian lain yaitu P⁴⁶, dalam ayat yang sama terdapat perbedaan mencolok antar varian-varian tadi dengan P⁴⁶. Didalam P⁴⁶ teks ini berbentuk   e.n τῷ Χριστῷ, ada pengurangan kata pada varian-varian di atas bila di banding dengan P⁴⁶ yang ditanggalkan tahun 200 ZB atau awal abad III. P⁴⁶ ialah varian yang paling tua dari seluruh data-data varian teks asli dan merupakan bentuk varian Papirus mayuskel. Sedangkan varian lainya diatas ialah varian terkemudian setelah P⁴⁶. Sangat mungkin perbedaan adanya kata e.n pada P⁴⁶ menjadikan ayat ini diberi nilai {B}.

Berdasarkan data varian-varian yang menghilangkan kata dalam teksnya, hanya ada dua varian teks yang umurnya mendekati P⁴⁶ yaitu a dan D yang masing-masing dari abad IV. Artinya ada jarak waktu kurang lebih 200 tahun dengan P⁴⁶.  Masalah yang muncul ialah teks terkemudian mengurangi satu kata jika dibandingkan dengan bentuk tertua dalam P⁴⁶. Analisis saya bahwa mengikuti asumsi kesalahan dalam problem teks ini termasuk dalam kategori kesalahan yang disengaja dimana kemungkinan penulis/ penyalin merubah teks demi alasan doktrinal tertentu, atau juga menulis dalam urutan yang lebih logis. Meski demikian teks tertua lebih dipercaya keaslianya meskipun tidak seratus persen otentik.

Dari pertimbangan diatas saya memilih menggunakan teks dari varian- p⁴⁶. Alasanya ialah p⁴⁶ ialah teks tertua yang menyajikan teks lebih utuh, meskipun tidak mutlak P⁴⁶ varian paling otentik. Disisi lain juga ada kemungkinan besar teks a dan D langsung mengutip sumber yang lebih tua dari pada P⁴⁶. Namun berkaitan dengan kata dalam teks juga terlihat tidak terlalu tinggi tingkat signifikansi perbedaan yang dapat membuat teks menjadi melenceng substasinya seperti yang terjadi pada Efesus 1. Maka dari itu saya tetap memilih menggunkan P⁴⁶  sebagai varian yang membantu saya untuk menafsir teks ini. Jika diterjemahkan maka kata e.n τῷ Χριστῷ berarti “di dalam Kristus.”

Kata berikut yang muncul yang diberi catatan kaki dalam kitab ialah kata χάριτί yang diberi nilai {A}. Artinya kata dalam teks ini sangat diyakini keaslianya. Kata ini sendiri terdapat juga dalam varian-varian seperti P⁴⁶, a, A, B, D², F, G, dan Y.  Saya melihat bahwa terdapat perbedaan dengan varian teks lain terutama dengan varian-varian minuskulus yang rata-rata berasal dari abad X. Akan tetapi pada prinsip mendasar saya lebih memilih menggunakan teks dari varian awal karena varian minuskulus berasal dari masa yang sangat kemudian bahkan telah melalu proses penyalinan yang lebih panjang dan berlapis dibandingkan P⁴⁶, a, A, B, D², F, G, dan Y. Jika diterjemahkan maka arti dari kata  χάριτί  ialah “karunia atau anugerah.”

Semoga data aparatus ini mempermudah anda yang sedang melakukan studi perjanjian baru. Baik untuk melakukan tafsir dengan pendekatan kritik (critical approach) maupun yang ingin menambah pusat pengetahuan.